圣经·神学·护教 唐崇荣 牧师
 · 1、到底什么是神的旨意?
 · 2、请问亵渎圣灵的罪?
 · 3、重生得救的人可能亵渎圣灵吗?
 · 4、请解释信与受洗的关系。
 · 5、为何上帝不造一个不犯罪的亚当?
 · 6、耶稣再来可能吗?
 · 7、人类不是上帝所造的…
 · 8、我们怎样证明上帝的存在呢?
 · 9、创世记与考古的人类文化冲突?
 · 10、请从科学和历史的角度证明耶稣的复活?
 · 11、请问上帝是不是因人的行为而施行报应?为何还要信耶稣呢?
 · 12、罪从哪里来?我们一生下来就有罪吗?
 · 13、天使长堕落变成魔鬼以前,为何有罪恶的产生呢?
 · 14、一般信徒应当怎样自修神学?有那些书籍可以介绍呢?
 · 15、请解释三位一体。
 · 16、神的定义是什么呢?
 · 17、对真理的看法各人不同?
 · 18、特别启示在旧约时代与新约时代有什么分别?
 · 19、圣经神学与系统神学有什么不同?
 · 20、上帝是光,请问那是什么光?
 · 21、如果上帝是慈爱的,为何容许罪恶与苦难的存在?
 · 22、小生命不知人情事故,哪来的罪呢?
 · 23、上帝有儿子吗?
 · 24、上帝到底有没有形象?
 · 25、神知道人犯罪,为何还要造人?
 · 26、神是全能慈爱的,为何不把每一个人的罪都救出来?
 · 27、请解释太十34—— 36。
 · 28、创世记一1~2有没有隔离一段的时间?
 · 29、为何要设分别善恶的果子树?
 · 30、马太福音3:16"天开了"是什么意思?
 · 31、怎样证明圣经是上帝的话?请不要引用圣经。
 · 32、所罗门的智能问题
 · 33、神的预定是不是先于他的预知?
 · 34、"你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免了,你们留下谁的罪,谁的罪就留下",何解?
 · 35、为何称我们为神的儿子,又称我们是神的仆人?
 · 36、圣经记载事项是不是按照次序?是不是排在前面优先记载的就是最重要的呢?
 · 37、哥林多前书13章"说预言的必停止,知识也必停止"是什么意思呢?
 · 38、请问现在还有方言的恩赐吗?
 · 39、用方言祷告与没有用方言祷告,那一样比较适合,有什么分别?
 · 40、讲方言有什么好处?为何要赐给人讲方言的恩赐?
 · 41、我们认罪,主就赦免我们了,那么在末日还要审判什么呢?
 · 42、人死了是不是体会自己本身已经死了?
 · 43、上帝造人的时候,只造亚当夏娃两个人,为何现在血型有A、B、AB及O呢?
 · 44、上帝是仁慈的主,为何非洲的人民遭受到饥荒…
 · 45、请问上帝为何要造人?没有造人就会有人犯罪了吗?
 · 46、耶稣为何不生在中国呢?这样岂不是可以减少很多的误解?
 · 47、请问我们可以奉圣灵的名祷告吗?
 · 48、什么叫圣灵充满.圣灵充满是不是一开始信耶稣就有了?他会不会离开我们?
 · 49、被圣灵充满的人是怎样的?
 · 50、现今的大多数华人教会都非常惧怕圣灵工作运行,请问你有什么看法?
1.2
 · 51、什么叫灵洗?一个基督徒没有灵洗就不得救吗?
 · 52、为何有圣灵的基督徒还会被鬼附着呢?
 · 53、什么是圣灵的能力?
 · 54、为何耶稣会被称为神的儿子?
 · 55、耶稣有没有无所不能、无所不知、无所不在的神性?
 · 56、耶稣第二次再来的时候,耶稣说那日子唯独父知道,为何会这样?若是一体,不是一起知道吗?
 · 57、一般人都对基督教没有完全了解就信了上帝,请问信心何处来?怎么知道基督教的上帝是独一的上帝呢?
 · 58、为何叫基督?基督是什么意思?
 · 59、某神学家说耶稣被钉在十字架上死,其实他没有死,因为要被钉多天才会死;他并没有复活?
 · 60、为何耶稣在世界上时同时具备了神性与人性,这到底什么意义?
 · 61、耶稣被钉十字架时,为何他会痛苦?
 · 62、人死后下地狱为何会痛苦?
 · 63、人与天使有什么不同?
 · 64、天使有理性吗?天使有德性吗?
 · 65、以后我们到天堂干什么?
 · 66、上帝既然是慈爱的,为何他容许魔鬼存在陷害人在痛苦中呢?
 · 67、灵与魂可分吗?到底有没有灵?
 · 68、你对神医布道有什么看法?
 · 69、灵恩派认为方言是圣灵的洗的记号?
 · 70、使徒行传十六7所说耶稣的灵,是不是指圣灵?
 · 71、每一个人得救是否已经预定的呢?人是否有选择的余地呢?人仍然犯罪,神是不是也有过失之处?
 · 72、我对自由意志与预定论感到矛盾。请解释。
 · 73、为何说亚当堕落之后面使人类陷在罪中呢?亚当的罪算在每个人身上,是否合情理?
 · 74、神愿意万人得救,是指所有的人(All)吗?
 · 75、布道的内容包括什么重点?福音是什么?
 · 76、神造人只是为了使人明白启示吗?或是有其它的原因或动机?
 · 77、神与人的关系是相对的,则神的存在与人的存在的“关系”该怎么说?
 · 78、传福音的时候,怎样解释人有原罪?
 · 79、唐牧师你得着基督的丰盛生命了没有?
 · 80、中国的祭祖揉合了宗教与文化,祭祖拿香此一举动是否有冒犯上帝之嫌疑?
 · 81、请将宗教、文化、福音的关系,作一个简单的说明。
 · 82、圣经中有哪一段清楚说出“三位一体”的?
 · 83、被圣灵充满的人,一定要说方言吗?
 · 84、如何走进神学里面?
 · 85、圣灵是否也在耶稣升天的时候,差遣了保惠师?在旧约时代是否圣灵已经存在?
 · 86、请将福音本色化的意义,更详细说明…
 · 87、罪进入世界后,是原创造受了亏损,还是撒旦将这加入原创造之中?
 · 88、请问如何在东西文化、思想差异上,将全备的福音传给中国人?
 · 89、希望得到主眷顾,心中有平安喜乐,为何到现在还没有得到?什么原因?
 · 90、神医布道会是圣灵的工作吗?
 · 91、如果我梦中受到大青蛇和大黑蛇的惊吓,是不是代表我得罪上帝?或代表大灾难的来临?
 · 92、算命很准,是否代表邪灵操纵算命先生?但邪灵又怎么知道我们的一生呢?
 · 93、有人听了福音悔改信耶稣,有人却是不信,原因何在?基督徒是否可以吃拜偶像之物?
 · 94、为何圣经把神叫做男性,而不是女性的?
 · 95、在人类历史中间,是人的自由意志左右神的计划?或是预定呢?
 · 96、为何亚当吃了善恶树上的果子,就必定会死?既然如此上帝为何要造分别善恶树?
 · 97、“灵”祷和“悟性”祷告定义是什么?其功效各如何?可以互换吗
 · 98、耶稣是神,本体又是神的儿子,如何解释?
 · 99、福音者应该投资多少时间?应当怎样去做呢?
 · 100、是否可以把佛教基督教化,或者基督教佛教化?
1.3
 · 101、文化与宗教的创造性是因人而来,而没有撤但的参与工作吗?
 · 102、在普遍启示与特殊启示之后,神难道没有启示吗?…
 · 103、为何神的公义要挽回祭加以满足?为何赎罪祭以外需要加上挽回祭?
 · 104、如何帮助刚决志信主的人,肯定自己已经被神接纳,已经得救称义?
 · 105、是否要追求圣灵充满,要有特殊的经历才能帮助信心?
 · 106、路11:13;徒:14——17节,10:44——46节的圣灵充满问题?
 · 107、你对亚当犯罪以致于罪临到众人,是采取代表说、可否进一步解释?
 · 108、怎样告诉人耶和华是唯一的真神?
 · 109、教会统一是不是真的追求的目标?
 · 110、在追求知识论的中间,灵性站在什么地位?
 · 11l、现在没有安息日,而是主日,这要怎样解释?
 · 112、请问怎么样才知道是圣灵带领,而不是个人感情用事?
 · 113、请问当圣灵降在我们身上,我们必得着能力这经节,降临与未降临,得着能力与未得着能力的界限在那里呢?
 · 114、我们应当怎样追求圣灵充满?是否有些步骤和方法?
 · 115、现今灵恩派很流行“内在医治”的课程,请略评它是否合乎真理?
 · 116、教会中姐妹多于弟兄,在坚持信与不信不能同负一轭之下,势必有一些姐妹老大嫁不出去,请唐牧师给这些姐妹一些建议?
 · 117、到底什么是呼召?什么是印证?什么是奉献?什么是感动?
 · 118、由“由于信以致于信”的信仰原则来看,我们相信第三位格的圣灵,以其神性做为方法论的支持与保证,绝无错误?
 · 119、怎样将自己的生活做到“分别为圣”的地步?
 · 120、耶稣是上帝的独生子何意?
 · 121、有一位姊妹说:神感动她,受洗点礼不够,必须要到清洁的河水下浸,才算真正的圣灵洗?
 · 122、有一位牧师说:神告诉他,在末后的日子,如果真爱主,就要每主日晚上守圣餐;他说这是神在圣经的吩咐,你认为如何?
 · 123、怎样才能得人如鱼(各种鱼)?
 · 124、神起初创造的亚当是中性的,他是“可能犯罪”抑或“必然犯罪”,又原罪究竟如何归算给一切的人?
 · 125、救恩神学与布道神学之区分在那里?为何需要细分神学?
 · 126、神学中对骄傲及谦卑之定义如何?
 · 127、请问如何在祷告中为天主教徒和东正教徒的归回真理代求?
 · 128、神对人启示的条件是否存在?为何有些人所得启示更清楚,有些较浅白?人文知识的高低,是否会影响认识神的启示?
 · 129、突然丧失亲人、朋友等,是否神在侧面教导他儿女认识他自己?
 · 130、见异象也是得到启示的一种吗?如果不明白它的意思怎么样呢?
 · 131、曾经听到一些真实的声音,怎样分辨是否出于神?
 · 132、请问怎么样判断启示,感动是来自神或者来自撒旦?
 · 133、应当怎样装备自己?请你给我和大家一些具体的建议。
 · 134、当圣经真理有不同解释的时候,我们怎样分辨什么是真正启示?
 · 135、末世必有假先知、假基督,请问至今是否已出现,请举例。
 · 136、亚当、夏娃在吃分别善恶树之前,能否知道善恶?……
 · 137、人们在发挥创造时,上限在那里?譬如说今天的人工受孕,是否超越神的授权?
 · 138、我们对未来的情境能在现今扭转吗?
 · 139、人既是按照神的形象造的,那么进入永死之后,是否将失去这形象?
 · 140、会不会因为人或基督徒的败坏,而使神的形像破灭呢?
 · 141、神创造人,给了人自由及对立在其中,是不是神也想超越与提醒他自己什么?
 · 142、知道善恶有甚么影响?为何人在吃了禁果才知道善恶?
 · 143、圣灵充满和圣灵的洗有何分别?
 · 144、撒旦有没有神的形象,有没有创造性,罪是撒旦创造的吗?
 · 145、请你谈谈神学和人类学的关系?
 · 146、德日进的哲学,在今日神学中受重视的情况如何?
 · 147、请问你对自由神学的看法?
 · 148、圣灵的本质是什么?
 · 149、良心与圣灵有何不同?
 · 150、母25:1,大卫若肯饶恕拿八便会在上帝面前蒙福、有平安,良心没有亏欠。请解释这一段。
1.4
 · 151、你提到良心的功用时,有一项是“良心睡觉”,是否我们的良心由神所掌管?
 · 152、约十六8中提到:“为罪、为义、为审判,自己责备自己”,这是良心的彰显吗?
 · 153、“神比我们的心大”,这是什么意思?
 · 154、灵恩派信徒常会用按手、方言为别人祷告,请问这样作合乎圣经吗?另外,牧者的按手祷告和平信徒的按手祷告有什么分别?
 · 155、先知到施洗约翰为止,但是,我们基督徒又称为“小先知”,那要怎么解释?
 · 156、现今还有直接的启示吗?
 · 157、聚会中祷告:“求圣灵来,欢迎圣灵来”,为何?圣灵不是早就来了,且住在他的儿女心中吗?
 · 158、请问约珥书二章28——29节的异梦、异象,在二十世纪末有什么意义?
 · 159、听圣灵的声音或看图像……,这样的操练合乎圣经真理吗?
 · 160、有人作qy88千亿国际官方网站说:“我听到神的声音”或“我有圣灵的感动”…要怎样判定?
 · 161、怎么样解释灵性的复兴?
 · 162、怎么样用简短的句子来解释“生命”?
 · 163、人为何要活着?
 · 164、上帝为何知道亚当会犯罪?还是让亚当去犯呢?
 · 165、施洗约翰为何可以看见圣灵降在耶稣身上,圣灵是可看见的吗?是肉体的眼睛吗?
 · 166、唐牧师对巴特主义之神学有甚么看法或批评?
 · 167、耶和华qy88千亿国际官方网站人的问题
 · 168、父在子里藉着圣灵住在我们里面,详细解释怎样借着圣灵住在我们里面?
 · 169、耶稣在十字架上的死是三位一体的上帝之死或子一位的死?
 · 170、耶稣的死是人性的肉身的死或神性的死,如果只有人性的死,似乎与救恩不符?若是神性的死,请详细解释。
 · 17l、上帝能造一块自己不能拿起来的石头吗?
 · 172、请把父藉着圣灵,使主从死里复活的圣经根据告知。
 · 173、与耶稣同时代的人,在圣灵降临以前的信徒,信徒怎样明白三位一体,还是只讲上帝与耶稣两位而已?
 · 174、耶稣真是上帝的儿子吗?如果人是上帝造,为何人性是这样的自私、败坏、无知呢?
 · 175、何谓神非在现象中可以认识?
 · 176、当我们祷告的时候,只是与圣灵相通,而不是三位一体的,是不是?
 · 177、若是发现不同讲台上讲的不同的时候,要怎么样确定是否正解圣经?
 · 178、地球是不是比万物更先创造的?
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